Bonnes manières

Toutes les louanges sont à Allah.

La louange est à Allah en toutes circonstances.

Qu’Allah ait pitié de toi.

Qu’Allah vous guide et mette de l’ordre dans vos affaires.

Des instructions spéciales ont été données dans le hadith pour répondre au dua de l’éternuement comme répondre à la salutation. Ces Sunnahs sont négligées dans notre société.

Qu’Allah déverse sa miséricorde sur vous et sur nous et vous pardonne ainsi qu’à nous.

Qu’Allah vous guide et mette de l’ordre dans vos affaires.

Rapporté par Abu Musa Ashari (RA) : Les Juifs avaient l’habitude de venir voir le Prophète (ﷺ) et d’éternuer. Ils espéraient que le Prophète (ﷺ) dirait pour eux ’Yar’ hamukalla-hu (qu’Allah ait pitié de vous !) Mais le Prophète (ﷺ) disait- (la prière ci-dessus)

Mon Seigneur, pardonne-moi et accepte mon repentir, Tu es Celui qui revient sans cesse, le Tout-Pardonneur.

Ibn ’Umar (RA) a dit : On comptait qu’en une seule assise, le Messager d’Allah (ﷺ) avant de se lever disait cent fois : (Le dua est mentionné ci-dessus)

Gloire à Toi, Ô Allah, et louange à Toi. J’atteste qu’il n’y a de digne d’adoration que Toi. Je demande Ton pardon et me repens à Toi.

Aishah (RA) a dit : ’Le Messager d’Allah (ﷺ) ne s’asseyait pas dans une assemblée, ne récitait pas le Coran, et n’accomplissait aucune prière sans conclure en disant : (Le dua est mentionné ci-dessus)

Louange à Allah par Qui, par Ses bénédictions, les bonnes choses sont parfaites.

Louange à Allah en toutes circonstances.

Je pense qu’il est untel ou untel, et Allah connaît la vérité exacte, et je ne confirme la bonne conduite de personne devant Allah, mais je pense qu’il est untel ou untel.

C’est un crime de calomnier une personne par derrière et de la louer par devant. Dans le cas de la louange, on peut louer la nature spéciale ou la qualité de quelqu’un. Il est interdit dans le Hadith de louer quelqu’un ou de dire que quelqu’un est bon. Dans le cas de la louange, je dois dire : Je pense que telle personne est bonne ; La confirmation ne peut être exprimée.

Oh Allah, ne me demande pas de comptes pour ce qu’ils disent et pardonne-moi pour ce dont ils n’ont pas connaissance [et rends-moi meilleur que ce qu’ils imaginent].

C’était la coutume des Compagnons qu’ils ressentent de l’inconfort si quelqu’un les appelait justes ou les louait. Si quelqu’un les louait, ils disaient- (Le dua est mentionné ci-dessus)

Que la paix soit sur vous, ainsi que la miséricorde d’Allah et Ses bénédictions.

Par Celui entre les mains de Qui est l’âme de Muhammad, vous n’entrerez pas au Paradis jusqu’à ce que vous croyiez, et vous ne croirez pas jusqu’à ce que vous vous aimiez les uns les autres. Ne vous indiquerai-je pas quelque chose qui vous aidera à atteindre cela ? Répandez (la salutation de) salam parmi vous.` [1] La personne qui peut combiner trois choses, peut combiner la foi- 1. Justice pour soi-même, 2. Donner le salam à tout le monde dans le monde, et 3. Donner la charité malgré le peu de richesse [2] Une fois un homme a demandé au prophète (ﷺ) quelle action est la meilleure en islam ? le prophète (ﷺ) a répondu que, “Nourrir les gens et donner le salam aux personnes que tu connais ou inconnues de toi. [3]

Et sur vous

Que la paix soit sur vous !

Un autre homme vint et dit :

Je cherche refuge auprès d’Allah contre Satan le maudit.

Sulaiman ibn Surad (RA) a dit : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : Dire ces mots enlèvera la colère de la personne en colère. Nous avons vu que réprimer la colère et pardonner à ceux qui sont en colère est l’un des moyens d’obtenir la miséricorde d’Allah. Par conséquent, lorsqu’un croyant ressent de la colère, il doit dire cette phrase encore et encore, en regardant le sens.

Ô Allah, quel que soit le croyant que j’ai insulté, fais-en pour lui un moyen de se rapprocher de Toi le Jour de la Résurrection.

Il n’y a de digne d’adoration qu’Allah, Allah est le Plus Grand. Nul n’a le droit d’être adoré sauf Allah seul. Nul n’a le droit d’être adoré sauf Allah seul, Qui n’a pas d’associé. Il n’y a de digne d’adoration qu’Allah, à Lui la royauté et à Lui la louange. Il n’y a de digne d’adoration qu’Allah, il n’y a de puissance et de force qu’en Allah.

Abu Saeed Khudri (RA) et Abu Hurairah (RA) ont dit que le Messager d’Allah (ﷺ) a dit que lorsqu’un serviteur dit ces mots, Allah lui répond et si quelqu’un dit ces mots alors qu’il est malade et meurt ensuite, le feu ne le touchera pas.

Ô Allah, Seigneur de Jibra-eel, Meeka-eel et Israfeel (grands anges), Créateur des cieux et de la Terre, Connaisseur du visible et de l’invisible. Tu es l’arbitre entre Tes serviteurs dans ce sur quoi ils se disputaient. Guide-moi vers la vérité par Ta permission, dans ce sur quoi ils divergeaient, car en vérité Tu guides qui Tu veux vers un chemin droit.

Ayesha a dit, "Le Messager d’Allah (ﷺ), avait l’habitude de réciter ce du’a au début de la prière de la nuit (tahajjud)." Il faut noter que chaque chercheur, savant, mufti et croyant cherchant la vérité doit réciter ce dua de plus en plus au début du tahajjud, en prosternation et à tous les autres moments. Il est très important de chercher la guidance d’Allah Tout-Puissant par ce dua sans compter entièrement sur sa propre recherche, connaissance ou autre chose.

Qu’Allah vous récompense par le bien.

Nous avons vu que le croyant n’attend jamais de gratitude ou de récompense de quiconque lui profite. D’un autre côté, il est du devoir du croyant bienfaisant d’exprimer sa gratitude au bienfaiteur, de le louer, de reconnaître ouvertement sa bienfaisance, et de prier pour lui. Le Prophète (ﷺ) a dit : Si quelqu’un fait du bien à quelqu’un et qu’il remercie le bienfaiteur en disant cela, alors ce sera le mieux apprécié.

Qu’Allah te pardonne !

Qu’Il pour qui tu m’aimes, t’aime.

Qu’Allah vous bénisse tous.

Qu’Allah te bénisse dans ta famille et tes biens.

Ô Allah, écris-le comme une récompense pour moi, et libère-moi d’un fardeau pour cela, et fais-en un trésor pour moi au Paradis. Accepte-le de moi comme Tu l’as accepté de ton serviteur Dawud.

Ibn ’Abbas (RA) a dit, "Le Messager d’Allah (ﷺ), a récité les versets de prosternation et a récité ce du’a." (Le dua est mentionné ci-dessus)

Ô Allah, fais-moi profiter de la connaissance que Tu m’as donnée. Donne-moi la connaissance qui me sera utile et accorde-moi une connaissance par laquelle Tu me feras profiter.