Prière

J’ai tourné mon visage sincèrement vers Celui qui a créé les cieux et la Terre et je ne suis pas de ceux qui associent (d’autres à Allah). En effet ma prière, mon sacrifice, ma vie et ma mort sont pour Allah, Seigneur des mondes, Il n’a aucun associé, avec cela on m’a commandé et je suis des Musulmans. Ô Allah, Tu es le Souverain, nul n’a le droit d’être adoré sauf Toi. Tu es mon Seigneur et je suis Ton serviteur, j’ai fait du tort à ma propre âme et j’ai reconnu mon péché, alors pardonne-moi tous mes péchés car nul ne pardonne les péchés sauf Toi. Guide-moi vers les meilleurs comportements car nul ne peut guider vers eux autre que Toi, et délivre-moi des pires comportements car nul ne peut m’en délivrer autre que Toi. Me voici, en réponse à Ton appel, heureux de Te servir. Tout le bien est entre Tes mains et le mal ne vient pas de Toi. J’existe par Ta volonté et je retournerai à Toi. Béni et Élevé es-Tu, je cherche Ton pardon et me repens à Toi.

Ô Allah ! sépare-moi de mes péchés comme Tu as séparé l’Est de l’Ouest. Ô Allah, nettoie-moi de mes transgressions comme le vêtement blanc est nettoyé des taches. Ô Allah ! lave mes péchés avec de la glace et de l’eau et du givre.

Rapporté par Abu Huraira (RA) : Le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude de garder le silence entre le Takbir et la récitation du Coran et cet intervalle de silence était court. J’ai dit au Prophète (ﷺ) « Que mes parents soient sacrifiés pour toi ! Que dis-tu dans la pause entre le Takbir et la récitation ? » Le Prophète (ﷺ) a dit, « Je dis, (L’invocation est Mentionnée ci-dessus)

Ô Allah, Seigneur de Jibra-eel, Meeka-eel et Israfeel (grands anges), Créateur des cieux et de la Terre, Connaisseur du visible et de l’invisible. Tu es l’arbitre entre Tes serviteurs dans ce sur quoi ils se disputaient. Guide-moi vers la vérité par Ta permission, dans ce sur quoi ils ont différé, car en vérité Tu guides qui Tu veux vers un chemin droit.

Ayesha a dit que le Prophète (ﷺ) avait l’habitude de réciter cette invocation au début de la prière de la nuit (tahajjud).

Ô Allah ! Toutes les louanges sont pour toi, Tu es le Soutien des Cieux et de la Terre, Et tout ce qui est en eux. Toutes les louanges sont pour Toi ; Tu as la possession des Cieux et de la Terre Et tout ce qui est en eux. Toutes les louanges sont pour Toi ; Tu es la Lumière des Cieux et de la Terre Et toutes les louanges sont pour Toi ; Tu es le Roi des Cieux et de la Terre ; Et toutes les louanges sont pour Toi ; Tu es la Vérité et Ta Promesse est la vérité, Et Te rencontrer est vrai, Ta Parole est la vérité Et le Paradis est vrai Et l’Enfer est vrai Et tous les Prophètes (Paix soit sur eux) sont vrais ; Et Muhammad (ﷺ) est vrai, Et le Jour de la Résurrection est vrai. Ô Allah ! Je me soumets (ma volonté) à Toi ; Je crois en Toi et dépends de Toi. Et me repens à Toi, Et avec Ton aide je discute (avec mes opposants, les non-croyants) Et je Te prends comme juge (pour juger entre nous). S’il Te plaît pardonne-moi mes péchés précédents Et futurs ; Et tout ce que j’ai caché ou révélé Et Tu es Celui qui fait (certaines personnes) avancer Et (certaines) reculer. Il n’y a nul digne d’adoration sauf toi.

Ô Allah, Tu es le Souverain, nul n’a le droit d’être adoré sauf Toi. Tu es mon Seigneur et je suis Ton serviteur, j’ai fait du tort à ma propre âme et j’ai reconnu mon péché, alors pardonne-moi tous mes péchés car nul ne pardonne les péchés sauf Toi. Guide-moi vers les meilleurs comportements car nul ne peut guider vers eux autre que Toi, et délivre-moi des pires comportements car nul ne peut m’en délivrer autre que Toi.

Me voici, en réponse à Ton appel, heureux de Te servir. Tout le bien est entre Tes mains et le mal ne vient pas de Toi. J’existe par Ta volonté et je retournerai à Toi. Béni et Élevé es-Tu, je cherche Ton pardon et me repens à Toi.

Allah est le Plus Grand, Très Grand. Allah est le Plus Grand, Très Grand. Allah est le Plus Grand, Très Grand. Louange à Allah, abondamment. Louange à Allah, abondamment. Louange à Allah, abondamment. Gloire à Allah, à la pointe du jour et à sa fin.

Gloire à Toi, ô Allah, et louange. Béni soit Ton Nom et Exaltée soit Ta Majesté. Il n’y a nul digne d’adoration en dehors de Toi.

Je cherche refuge auprès d’Allah contre Satan le banni.

Uthman bin Abu al-’As a rapporté qu’il est venu au Messager d’Allah (ﷺ) et a dit : Messager d’Allah (ﷺ), le Satan intervient entre moi et ma prière et ma récitation du Coran et il me confond. Là-dessus le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : C’est (l’action d’un) Satan (diable) qui est connu sous le nom de Khinzab, et quand tu perçois son effet, cherche refuge auprès d’Allah contre lui et crache trois fois à ta gauche. Uthman (RA) a dit : J’ai fait cela et Allah a dissipé cela de moi.

Gloire à mon Seigneur l’Exalté.

L’invocation sera répétée avec les émotions de l’esprit. Reciter ce Tasbeeh au moins trois fois est la conduite et l’instruction de Rasulullah (ﷺ). La plupart des narrations ont "Subhaana Rabbiyal-’Adheem" et certains des hadiths ont "Subhaana Rabbiyal-’Adheem wa Bihamdihi".

Gloire et louange soient à mon Seigneur puissant.

Gloire (à Toi), Très Saint (es-Tu), Seigneur des anges et de l’Esprit.

Ayesha (RA) a dit que Rasulullah (ﷺ) avait l’habitude de la réciter en rukoo et sujood.

Ô Allah, c’est pour Toi que je m’incline (en prière) et en Toi je crois et à Toi je me suis soumis. Devant Toi mon ouïe est humiliée, tout comme ma vue, mon esprit, mes os, mes nerfs.

Ali (RA) a dit, Rasulullah (ﷺ) avait l’habitude de dire ces mots en rukoo.

Gloire à Toi, Maître de la puissance, de la domination, de la majesté et de la grandeur.

Gloire à Toi Ô Allah, et louange. Je te demande pardon et je me tourne vers toi (du péché).

Gloire à Toi, Ô Allah, notre Seigneur, et la louange est à Toi. Ô Allah, pardonne-moi. [1]

Rapporté par Aïcha (RA), elle a dit que selon les instructions du Coran, [2] le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude de dire cette invocation de plus en plus en s’inclinant et en se prosternant - (L’invocation est mentionnée ci-dessus)

Ô Allah, je me suis incliné devant Toi, j’ai cru en Toi, je me suis soumis à Toi. Tu es mon Seigneur, mon ouïe, ma vue, mon cerveau, mes os, mes nerfs et ce que mes pieds portent se sont humiliés devant Allah, le Seigneur des mondes.

Gloire à Toi ô Allah et louange ; il n’y a nul digne d’adoration excepté Toi.

Allah entend celui qui Le loue.

Ô Allah, notre Rabb (Seigneur), à Toi est la louange dans tous les cieux et toute la terre, et tout ce que Tu Veux (créer) ensuite, Ô Toi, Qui es digne de louange et de gloire, le plus digne de ce qu’un esclave dit - et nous sommes tous Tes esclaves : nul ne peut retenir ce que Tu donnes, ou donner ce que Tu retiens, et les richesses ne peuvent servir une personne riche contre Toi.

[1] Notre Seigneur, à Toi la louange. [2] Ô Allah, notre Seigneur, à Toi la louange.

[1] Notre Seigneur et à Toi la louange. [2] Ô Allah, notre Seigneur et à Toi la louange.

Après le rukoo’ on doit se tenir droit pendant un moment. C’est obligatoire pour tous. Si quelqu’un va à la prostration avant de se tenir droit (pendant un moment) alors cela invalidera sa salaah. Dans l’état de rukoo’ on doit dire une de ces quatre invocations. Il est recommandé de dire ces supplications alternativement.

Notre Seigneur, la louange est à Toi, louange abondante, sainte et bénie.

Louange à Toi, Ô Allah, notre Seigneur ! Louange à Toi, elle remplit les cieux, remplit la terre, complète tout ce qui est entre eux, et ensuite elle complète tout ce que Tu veux.

Ibn Abi Aufa (R), Ibn Abbas (RA), Ali (RA) et d’autres Compagnons ont dit que le Prophète (ﷺ) avait l’habitude de dire ces mots quand il se levait du rukoo’.

Allah ! notre Seigneur, à Toi la louange qui remplirait les cieux et la terre et ce qui est entre eux, et ce qui Te plaira en plus (d’eux). Digne es-Tu de toute louange et gloire. Nul ne peut retenir ce que Tu donnes, ou donner ce que Tu retiens. Et la grandeur Ô ! le grand ne sert pas contre Toi.

Louange à Allah, beaucoup de bonnes et bénies louanges comme notre Seigneur aime et est satisfait avec

Rifa’ah bin Rafi’ (RA) a dit que : "J’ai prié derrière le Prophète (ﷺ) et j’ai éternué et j’ai dit : (l’invocation est mentionnée ci-dessus) Quand il a fini de prier, le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : ’Qui est celui qui a parlé pendant la prière ?’ Mais personne n’a rien dit. Puis il l’a dit une deuxième fois : ’Qui est celui qui a parlé pendant la prière ?’ Alors Rifa’ah bin Rafi bin Afrah (RA) a dit : ’C’était moi, Ô Messager d’Allah.’ Il a dit : ’J’ai dit : (l’invocation est mentionnée ci-dessus)’ Le Prophète (ﷺ) a dit : ’Par Celui dans la main de Qui est mon âme, trente-et-quelques anges se sont précipités pour voir lequel d’entre eux la prendrait.’"

À mon Seigneur appartiennent toutes les louanges.

Ô Allah ! Notre Seigneur, à Toi la louange qui remplirait les cieux et la terre et remplirait tout ce que Tu voudras en dehors d’eux. Ô Allah ! Purifie-moi avec la neige, la grêle et l’eau froide ; Ô Allah, purifie-moi des péchés et des erreurs comme un vêtement blanc est purifié de la saleté.

Gloire à mon Seigneur, le Très Haut.

Cette invocation devrait être répétée encore et encore avec l’émotion de l’esprit. Réciter ce tasbeeh au moins trois fois est la conduite et l’instruction de Rasulullah (ﷺ). La plupart des narrations mentionnent "Subhaana Rabbiyal-A ’laa" et certains des hadiths décrivent "Subhana Rabbiyal-A ’laa wa bihamdihi". Après avoir récité chaque verset de miséricorde, il s’arrêtait et demandait à Allah pour cela, et après avoir récité chaque verset de punition, il s’arrêtait et demandait à Allah refuge contre cela.

Gloire et louange soient à mon Seigneur le Très Haut.

Ô Allah, pardonne-moi tous mes péchés, grands et petits, les premiers et les derniers, ceux qui sont apparents et ceux qui sont cachés.

Ô Allah, je cherche protection dans Ton plaisir contre Ta colère, et je cherche protection dans Ton pardon contre Ta punition. Je cherche protection en Toi contre Toi. Je ne peux compter Tes louanges. Tu es comme Tu T’es loué Toi-même.

Ô Allah, place de la lumière dans mon cœur, et dans mes oreilles de la lumière et dans ma vue de la lumière, et à ma droite de la lumière, et à ma gauche de la lumière, et devant moi de la lumière et derrière moi de la lumière, et au-dessus de moi de la lumière, et au-dessous de moi de la lumière. Ô Allah, Fais pour moi de la lumière, et fais de moi une lumière, et place dans mon âme de la lumière, et place de la lumière dans mes nerfs, et dans ma chair de la lumière et dans mon sang de la lumière et dans mes cheveux de la lumière et dans ma peau de la lumière. Ô Allah, accorde-moi de la lumière.

Gloire à Toi, Ô Allah, notre Seigneur, et la louange est à Toi. Ô Allah, pardonne-moi. [1]

Rapporté par Aïcha (RA), elle a dit que selon les instructions du Coran, [2] le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude de dire cette invocation de plus en plus en s’inclinant et en se prosternant - (L’invocation est mentionnée ci-dessus)

Gloire (à Toi), Très Saint (es-Tu), Seigneur des anges et de l’Esprit.

Ô Allah, devant Toi je me prosterne, à Toi je me suis soumis, et en Toi je crois. Mon visage est prosterné devant Celui Qui l’a créé, l’a façonné, et lui a donné l’ouïe et la vue. Béni soit Allah, le Meilleur des créateurs.

Gloire à Toi, Maître de la puissance, de la domination, de la majesté et de la grandeur.

Rapporté par Awf ibn Malik al-Ashja’i (RA) : Je me suis levé pour prier avec le Messager d’Allah (ﷺ) ; il s’est levé et a récité la Sourate al-Baqarah (Sourate 2). Quand il arrivait à un verset qui parlait de miséricorde, il s’arrêtait et faisait une supplication, et quand il arrivait à un verset qui parlait de châtiment, il s’arrêtait et cherchait refuge auprès d’Allah, puis il s’inclinait et faisait une pause aussi longue qu’il se tenait debout (récitant la Sourate al-Baqarah). Puis il se prosternait et faisait une pause aussi longue qu’il s’inclinait. En prostration, il disait - (L’invocation est mentionnée ci-dessus)

Ô Mon Seigneur, pardonne-moi. Mon Seigneur, pardonne-moi.

Huzaifa (RA) a dit que le Prophète (ﷺ) avait l’habitude de réciter l’invocation mentionnée ci-dessus en étant assis entre deux prostrations.

Ô Allah ! Pardonne-moi, aie pitié de moi, guide-moi, et accorde-moi la subsistance.

Le Prophète (ﷺ) avait l’habitude de dire cette invocation en étant assis entre deux prostrations.

Ô Allah, écris-le comme une récompense pour moi, et libère-moi d’un péché pour cela, et fais-en un trésor pour moi au Paradis. Accepte-le de moi comme Tu l’as accepté de ton serviteur Dawud.

J’ai prosterné mon visage devant Celui Qui l’a créé, et lui a donné l’ouïe et la vue par Sa puissance et Sa force.

J’ai prosterné mon visage devant Celui Qui l’a créé, et lui a donné l’ouïe et la vue par Sa puissance et Sa force. Alors béni soit Allah, le meilleur des créateurs.

Toutes les salutations d’humilité sont pour Allah, et toutes les prières et la bonté. Que la paix soit sur toi, Ô Prophète, et la miséricorde d’Allah et Ses bénédictions. Que la paix soit sur nous et sur les serviteurs vertueux d’Allah. J’atteste qu’il n’y a de divinité digne d’adoration qu’Allah, et j’atteste que Muhammad est Son serviteur et Son Messager.

Le Tashahood a été rapporté par divers compagnons (avec différentes formulations). Ibn Mas’ud (RA) a dit, Nous avions l’habitude de prier derrière le Prophète (ﷺ) et avions l’habitude de dire : "As-Salaamu ’Al-Allah. Paix sur Allah. Le Prophète (ﷺ) a dit, "Allah lui-même est As-Salam (Nom d’Allah), donc vous devriez dire : (L’invocation est mentionnée ci-dessus)

Toutes les salutations bénies et toutes les prières pures sont à Allah. Que la paix soit sur toi, ô Prophète, ainsi que la miséricorde d’Allah et Ses bénédictions. Et que la paix soit sur nous et sur les pieux serviteurs d’Allah. J’atteste qu’il n’y a de divinité digne d’adoration qu’Allah. Et j’atteste que Muhammad (paix sur lui) est le Messager d’Allah.

Toutes les salutations, toutes les bonnes œuvres et toutes les prières pures sont à Allah. Que la paix soit sur toi, ô Prophète, ainsi que la miséricorde d’Allah et Ses bénédictions. Et que la paix soit sur nous et sur les pieux serviteurs d’Allah. J’atteste qu’il n’y a de divinité digne d’adoration qu’Allah. Et j’atteste que Muhammad (paix sur lui) est Son serviteur et Son Messager.

Ô Allah, accorde Ta faveur à Muhammad (ﷺ) et à la famille de Muhammad comme Tu as accordé Ta faveur à Ibrahim et à la famille d’Ibrahim, Tu es Digne de louange, Le Plus Glorieux. Ô Allah, bénis Muhammad (ﷺ) et la famille de Muhammad comme Tu as béni Ibrahim et la famille d’Ibrahim, Tu es Digne de louange, Le Plus Glorieux.

Rapporté par Ka`b bin Ujrah (RA) : Nous avons demandé au Messager d’Allah (ﷺ) en disant, ’Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Comment doit-on (demander à Allah d’) envoyer des bénédictions sur vous, les membres de la famille, car Allah nous a enseigné comment vous saluer (dans la prière) ?’ Il (ﷺ) a dit, ’Dites : (L’invocation est mentionnée ci-dessus)

Ô Allah, accorde Ta faveur à Muhammad (ﷺ) et à ses épouses et sa progéniture comme Tu as accordé Ta faveur à la famille d’Ibrahim. Et bénis Muhammad (ﷺ) et ses épouses et sa progéniture comme Tu as béni la famille d’Ibrahim, Tu es plein de louange, Le Plus Glorieux.

Rapporté par Abu Hamid (RA) Saidi : Ils ont demandé, “Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Comment pouvons-nous réciter Durood pour toi ?” Alors le Prophète (ﷺ) a dit, vous dites - (L’invocation est mentionnée ci-dessus)

Ô Allah, unis nos cœurs, répare nos relations sociales, guide-nous vers le chemin de la paix, fais-nous passer des ténèbres à la lumière, sauve-nous des obscénités, apparentes ou cachées, et bénis nos oreilles, nos yeux, nos cœurs, nos épouses, nos enfants, et repens-Toi envers nous ; Tu es certes le Repentant, le Miséricordieux. Et rends-nous reconnaissants pour Ta bénédiction et fais-nous la louer tout en l’acceptant et donne-nous-la pleinement.

Abdullah ibn Mas’ud (RA) a dit : Le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude de nous enseigner cette invocation à réciter après le Tashahhud.

Ô Allah ! Je cherche refuge auprès de Toi contre le tourment de l’Enfer, contre le tourment de la tombe, contre l’épreuve de la vie et de la mort et contre le mal de l’épreuve du Masih al-Dajjal.

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : Quand l’un de vous prononce le tashahhud (en prière), il doit chercher refuge auprès d’Allah contre quatre (épreuves) et doit ainsi dire : (L’invocation est mentionnée ci-dessus)

Ô Allah, pardonne-moi ce que j’ai avancé et ce que j’ai retardé, ce que j’ai caché et ce que j’ai fait ouvertement, ce que j’ai fait en excès, et ce dont Tu es plus conscient que moi. Tu es Celui qui avance et Tu es Celui qui retarde. Il n’y a de divinité digne d’adoration que Toi.

Après le tashahood, le Messager d’Allah (ﷺ) suppliait cette invocation à la fin, avant de dire le salaam.

Ô Allah, je me suis fait grand tort à moi-même et nul ne pardonne les péchés que Toi. Alors, accorde-moi un pardon de Ta part et aie pitié de moi. Assurément, Tu es le Pardonneur, le Miséricordieux.

Ô Allah, par Ta Connaissance de l’invisible et par Ton Pouvoir sur la création, laisse-moi vivre si Tu sais que la vie est bonne pour moi, et laisse-moi mourir si Tu sais que la mort est bonne pour moi. Ô Allah, je Te demande de m’accorder la crainte de Toi en privé et en public. Je Te demande la parole de vérité dans les moments de contentement et de colère. Je Te demande la modération dans la richesse et dans la pauvreté. Je Te demande des bénédictions ne cessant jamais et la fraîcheur de mon œil (c.-à-d. plaisir) qui ne finit jamais. Je Te demande le plaisir après Ton Jugement et je Te demande une vie de fraîcheur après la mort. Je Te demande le délice de regarder Ton Visage et la joie de Te rencontrer sans qu’aucun mal et épreuve trompeuse ne m’atteigne. Ô Allah, habille-nous de la beauté de la Foi, et fais de nous des guides qui sont sur la (bonne) guidée.

Il a été rapporté d’Ata bn As-Sa’ib (R) que : Ammar bin Yasir (RA) nous a dirigés dans la prière et il l’a faite brève. Certaines personnes lui ont dit : ’Tu as rendu la prière courte. Il a dit : ’Néanmoins j’ai encore récité des supplications que j’ai entendues du Messager d’Allah (ﷺ).’ Disant cela, il leur a enseigné l’invocation ci-dessus.

Ô Allah, je Te demande tout ce qui est bon, dans ce monde et dans l’Au-delà, ce que je sais et ce que je ne sais pas. Ô Allah, je cherche refuge auprès de Toi contre tout mal, dans ce monde et dans l’Au-delà, ce que je sais et ce que je ne sais pas. Ô Allah, je Te demande le bien que Ton esclave et Prophète (ﷺ) T’a demandé, et je cherche refuge auprès de Toi contre le mal contre lequel Ton esclave et Prophète (ﷺ) a cherché refuge. Ô Allah, je Te demande le Paradis et ce qui en rapproche, en parole et en acte, et je cherche refuge en Toi contre l’Enfer et ce qui en rapproche, en parole et en acte. Et je Te demande de faire de chaque décret que Tu décrètes me concernant un bien.

Ô Allah, je cherche refuge en Toi contre le châtiment de la tombe, et je cherche refuge en Toi contre l’épreuve du Faux Messie, et je cherche refuge en Toi contre les épreuves de la vie et de la mort. Ô Allah, je cherche refuge en Toi contre le péché et contre la dette.

Rapporté par `Aisha (RA) (l’épouse du Prophète) le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude de dire cette invocation dans la prière. Elle lui a dit, "Pourquoi cherches-tu si fréquemment refuge auprès d’Allah contre le fait d’être endetté ?" Le Prophète (ﷺ) a répondu, "Une personne qui est endettée dit des mensonges chaque fois qu’elle parle, et brise ses promesses chaque fois qu’elle (les) fait."

Ô Allah, je cherche refuge auprès de Toi contre le tourment de l’Enfer, et je cherche refuge auprès de Toi contre le tourment de la tombe, et je cherche refuge auprès de Toi contre l’épreuve du Masih al-Dajjal (Antéchrist) et je cherche refuge auprès de Toi contre l’épreuve de la vie et de la mort. Ô Allah ! Je cherche refuge auprès de Toi contre le péché et la dette.

Ibn ‘Abbas (RA) a dit que le Saint Prophète (ﷺ) avait l’habitude de leur enseigner (aux Compagnons) cette Dua de la même manière qu’il avait l’habitude de leur enseigner la Sourate du Coran. Il disait : (L’invocation est mentionnée ci-dessus)

Ô Allah, aide-moi à me souvenir de Toi, à Te remercier, et à accomplir Ton adoration de la meilleure manière.

Mu’adh bin Jabal (RA) a rapporté que le Messager d’Allah (ﷺ) a saisi sa main et a dit : Par Allah, je t’aime, Mu’adh. Par Allah, je t’aime. Je te donne une instruction. Ne manque jamais de réciter cette supplication après chaque prière (prescrite) : (L’invocation est mentionnée ci-dessus)

Ô Allah ! Je cherche refuge auprès de Toi contre la lâcheté, et l’avarice, et je cherche refuge auprès de Toi contre le fait d’atteindre un âge de vieillesse dégradant et impuissant, et je cherche refuge auprès de Toi contre les afflictions du monde et contre le châtiment dans la tombe.

Rapporté par Saad Ibn Abi Waqqas (RA) : Saad (RA) avait l’habitude d’enseigner ces mots à ses fils de la même manière qu’un enseignant enseigne l’écriture aux enfants. Et il avait l’habitude de dire que vers la fin de la prière, le Messager d’Allah (ﷺ) cherchait refuge (en Allah) dans ces matières : (L’invocation est mentionnée ci-dessus)

Ô Allah, je Te demande le Paradis et cherche Ta protection contre le Feu.

Je ne peux réciter l’invocation aussi magnifiquement que toi, pas même comme Mu’adh ! "Alors le Prophète (ﷺ) a dit, "Notre invocation porte aussi un sens proche de cela !"

Ô Allah, je Te demande. Ô Allah, Tu es l’Un, l’Unique, le Maître Absolu (sur qui tout dépend), qui n’a pas engendré et n’a pas été engendré et nul ne Lui est égal. Pardonne-moi mes péchés, assurément tu es le Pardonneur, le Miséricordieux.

Après avoir entendu sa supplication, le Messager d’Allah (ﷺ) a dit trois fois, "Il a été pardonné."

Ô Allah, je Te demande car à Toi est toute louange, nul n’a le droit d’être adoré excepté Toi, seul, sans associé. Tu es le Bienfaiteur. Originateur des cieux et de la Terre, Ô Possesseur de majesté et d’honneur, Ô Vivant, Ô Auto-Subsistant et Soutien de tout. Je te demande

Le Prophète (ﷺ) a dit : ’Savez-vous avec quoi il a supplié ?’ Ils ont dit : "Allah (SWT) et Son Messager savent mieux." Il (ﷺ) a dit : ’Par Celui dans la Main de qui est mon âme, il a invoqué Allah par Son plus grand Nom, qui, s’Il est appelé par lui, Il répond, et s’Il est interrogé par lui, Il donne.’"

Ô Allah, je Te demande, par le fait que j’atteste que Tu es Allah. Il n’y a nul digne d’adoration que Toi, l’Unique ilah, Indépendant de la création, Qui n’a pas engendré et n’a pas été engendré, et nul ne Lui est égal.

Alors le Prophète (ﷺ) a dit, ‘Par Celui dans la Main de qui est mon âme, il a demandé à Allah par Son Plus Grand Nom, celui par lequel s’Il est invoqué, Il répond, et quand Il est interrogé par lui, Il donne.

Ô Allah, je Te demande, car Tu es le Propriétaire de la louange, il n’y a nul digne d’adoration que Toi seul, Tu n’as pas d’associé. Tu es le Donneur de tout bien. Ô Créateur des cieux et de la terre, Propriétaire de majesté et d’honneur. Ô Vivant et Éternel, je te demande le Paradis et je cherche refuge en Toi contre le feu.

Ô Allah ! Je cherche refuge auprès de Toi contre la paresse, je cherche refuge auprès de Toi contre la lâcheté, je cherche refuge auprès de Toi contre la décrépitude (vieillesse), et je cherche refuge auprès de Toi contre l’avarice.

Allah est le Plus Grand, Très Grand. Louange à Allah, abondamment. Gloire à Allah, à la pointe du jour et à sa fin (c.-à-d. matin et soir).

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : Qui a prononcé telle et telle parole ? Une personne parmi les gens (qui avaient récité ces mots) a dit : Moi ! Ya Messager d’Allah !. Il (ﷺ) a dit : sa prononciation m’a surpris car pour cette invocation, les portes du ciel ont été ouvertes. Ibn ’Umar (RA) a dit : Je ne les ai pas abandonnés (de réciter cette invocation) depuis que j’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire cela.

Louange à Allah, une louange abondante, bonne et bénie, comme notre Seigneur l’aime et l’agrée.

Ô Allah, je Te demande une connaissance qui est bénéfique et une subsistance qui est bonne, et des actions qui sont acceptables.

Nul n’a le droit d’être adoré excepté Allah, qui est seul et n’a aucun associé. À Lui appartiennent toute souveraineté et louange, Il donne la vie et cause la mort et Il est omnipotent sur toute chose.

Ô Allah, protège-moi de l’Enfer.

Harith ibn Muslim (RA) a dit : Le Messager d’Allah (ﷺ) m’a dit : Quand tu finis la prière de maghrib, dis : ’Ô Allah, protège-moi de l’Enfer" sept fois ; car si tu dis cela et meurs cette nuit-là, Allah te protégera de jahannam ; et quand tu finis la prière de fajr, dis-le de manière similaire, car si tu meurs ce jour-là, Allah te protégera de jahannam. La plupart des muhaddithin ont considéré ce hadith comme acceptable.

Je demande pardon à Allah.

Ô Allah, Tu es la Paix et de Toi vient la paix. Béni sois-Tu, Ô Possesseur de majesté et d’honneur.

Nul n’a le droit d’être adoré excepté Allah, seul, sans associé, à Lui appartiennent toute souveraineté et louange et Il est Capable de faire toutes choses. Ô Allah, nul ne peut empêcher ce que Tu as voulu accorder et nul ne peut accorder ce que Tu as voulu empêcher, et aucune richesse ou majesté ne peut bénéficier à quiconque, car de Toi viennent toute richesse et majesté.

Nul n’a le droit d’être adoré excepté Allah, seul, sans associé, à Lui appartiennent toute souveraineté et louange et Il est Capable de faire toutes choses, il n’y a de puissance ni de force qu’en Allah. Nul n’a le droit d’être adoré excepté Allah et nous n’adorons nul autre que Lui. À Lui sont toute faveur, grâce et louange glorieuse. Nul n’a le droit d’être adoré excepté Allah et nous sommes sincères dans la foi et la dévotion envers Lui bien que les mécréants le détestent.

Abdullah ibn Zubayr (RA) lui-même avait l’habitude de réciter cette invocation après chaque salaam et disait : Le Prophète (ﷺ) avait l’habitude de réciter ces invocations après chaque prière.

Allah ! Il n’y a nul digne d’adoration que Lui, le Vivant, Celui qui soutient et protège tout ce qui existe. Ni somnolence ni sommeil ne Le saisissent. À Lui appartient tout ce qui est dans les cieux et tout ce qui est sur la terre. Qui est celui qui peut intercéder auprès de Lui excepté avec Sa Permission ? Il sait ce qui leur arrive dans ce monde, et ce qui leur arrivera dans l’Au-delà. Et ils n’embrasseront jamais rien de Sa Connaissance excepté ce qu’Il veut. Son Trône s’étend sur les cieux et la terre, et Il ne ressent aucune fatigue à les garder et les préserver. Et Il est le Très Haut, le Très Grand.

Le Prophète (ﷺ) a dit, "Quiconque récite Ayatul Kursi immédiatement après chaque prière prescrite, il n’y aura rien qui se dressera entre lui et son entrée au Paradis excepté la mort."

Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. (1) Dis, "Il est Allah, [qui est] Un, (2) Allah, le Refuge Éternel. (3) Il n’engendre ni n’est né, (4) Ni n’est là pour Lui aucun équivalent." (Sourate Ikhlas : 1-4)

Sourate Falaq Une Fois :

Combien Allah est parfait.

33 fois "Alhamdulillah"

Combien Allah est parfait, toute louange est pour Allah, et Allah est le plus grand.

Ô Allah, sauve-moi de Ton châtiment le Jour où Tu ressuscites - ou rassembles - Tes esclaves.

Bara’ (RA) a rapporté : Quand nous priions derrière le Messager d’Allah (ﷺ) nous chérissions d’être sur son côté droit afin que son visage se tourne vers nous (à la fin de la prière), et il (le narrateur) a dit : Je l’ai entendu dire : (l’invocation est mentionnée ci-dessus)

Ô Allah, je cherche refuge auprès de Toi contre le Kufr, la pauvreté, et contre le tourment de la tombe.

Ô Allah, aide-moi à me souvenir de Toi, à Te remercier, et à accomplir Ton adoration de la meilleure manière.

Mu’adh bin Jabal (RA) a rapporté que le Messager d’Allah (ﷺ) a saisi sa main et a dit : Par Allah, je t’aime, Mu’adh. Je te donne une instruction. Ne manque jamais de réciter cette supplication après chaque prière (prescrite).

Ô Allah, pardonne-moi ce que j’ai envoyé avant moi et ce que j’ai laissé derrière moi, ce que j’ai fait en secret et ce que j’ai fait en public, ce que j’ai fait en excès, et ces péchés dont Tu es mieux informé que moi. Tu es Celui qui fait avancer et Tu es Celui qui retarde. Il n’y a nul digne d’adoration que Toi.

Le Messager d’Allah (ﷺ) après le tashahood mais avant le salaam [1] et dans une autre narration, il est dit qu’il avait l’habitude de dire cette invocation après avoir fini la prière [2]. Les deux narrations sont authentiques. Peut-être qu’il (ﷺ) disait parfois cette invocation avant le salaam et parfois après le salaam.

Ô Allah, redresse mon engagement religieux que Tu as fait une protection pour moi, et redresse mes affaires mondaines que Tu as faites un moyen de ma subsistance. Ô Allah, je cherche refuge dans Ton plaisir contre Ta colère, et je cherche refuge dans Ton pardon contre Ton châtiment, et je cherche refuge en Toi contre Toi. Ô Allah, nul ne peut retenir ce que Tu as donné et nul ne peut donner ce que Tu as retenu, et aucune richesse ou fortune ne peut profiter à l’homme de richesse et de fortune devant Toi.

Ya Allah ! J’essaie par ton aide, je combats par ton aide, je montre du courage par ton aide et je suis victorieux par ton aide.

Ô Allah, pardonne-moi et tourne-Toi vers moi. Tu es Celui qui revient sans cesse, le Miséricordieux (dans une autre narration : le Très Pardonneur)

"Un Compagnon Ansari (RA) a dit : "J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire cette invocation 100 fois après la prière." La deuxième narration de ce hadith dit : “Rasulullah (ﷺ) prie deux rak’ats de Salatud-Duha. Ensuite il a récité cette invocation 100 fois. Les deux descriptions sont authentiques. Au moins tous les Dhaakirs devraient prêter attention à réciter cette Dua 100 fois après Salatud Duha.

Ya Allah ! Pardonne toutes mes erreurs et mes péchés. Ya Allah ! Inspire-moi et rends-moi obéissant. Guide-moi pour faire les bonnes actions et vers les bonnes manières. Parce que nul ne peut guider vers ce qui est bon et détourner de cela sauf toi.

Abu Umama (RA) et Abu Ayyub (RA) ont dit : "Chaque fois que j’allais vers votre Prophète (ﷺ) dans l’une des prières obligatoires et surérogatoires, je l’entendais dire ces deux choses en se tournant ou en se levant à la fin de la prière."

Ô Allah, pardonne-moi mon péché, et agrandis pour moi ma demeure, et bénis pour moi ce que Tu m’as pourvu.

Abu Musa (RA) a dit, "J’ai apporté l’eau des ablutions au Messager d’Allah (ﷺ). "Ensuite il effectue les ablutions, prie et récite cette invocation.

Allah est le plus grand.

Gloire est à Allah et louange est à Lui, par la multitude de Sa création, par Son Plaisir, par le poids de Son Trône, et par l’étendue de Ses Mots.